Ketukan Minda Buat Pemuda Hari Ini

Pemuda hari ini: Singa yang dijinakkan

Pemuda adalah rahsia bagi setiap kebangkitan umat yang dahagakan perubahan. Mereka di peringkat ini digelar oleh ulama silam sebagai Fasa Jununiyah (Fatrah Orang Gila). Mereka gemar melakukan perkara yang berlawanan dengan arus perdana. Mereka tidak suka dikongkong atau ditahan daripada mencapai cita-cita mereka. Mana-mana kuasa yang cuba menghalang kemaraan mereka pasti akan tumbang dek kerana kuatnya arus deras yang dibawa golongan ini

Adolf Hitler – Berusia 32 tahun ketika mula memimpin Parti Nazi Jerman pada tahun 1921. Mencapai kemuncak kuasa sebagai Canselor Jerman pada usia 44 tahun apabila partinya menang besar dalam Pilihanraya Jerman tahun 1933.

Islam memandang berat fasa ini dalam kehidupan seorang manusia. Oleh sebab itu, pemuda pada usia begini perlu dihalakan ke tempat yang betul. Allah sendiri memuji pemuda:

“Allah mengagumi pemuda yang tiada pada dirinya as-sobwah (penyelewengan)” (Riwayat Imam Ahmad)

Namun, musuh-musuh Allah sudah pasti mengetahui bahaya golongan ini. Maka, mereka pun berjaya menjinakkan singa-singa ini sehingga hilang taringnya. Jadilah mereka sekarang seperti kijang-kijang pengecut.

Fenomena tunggu dan buat adalah antara penyakit yang melanda generasi muda pendakwah pada hari ini. Satu golongan pemuda lebih gemar berdakwah di depan komputer daripada keluar untuk berjumpa manusia. Mereka hanya bersemangat ketika program dan sejuk selepas tasbih kifarah dan Surah al-Asr. Kemudian menunggu dengan penuh setia program seterusnya bila akan diadakan.

Satu lagi golongan pemuda pula, mereka menganggap seolah-olah saf pendakwah ini mesti sempurna baru dakwah dan tarbiyah boleh berjalan. Mereka hanya tahu mengkritik dan menunggu perubahan itu datang ke riba. Mungkin kita terlupa pesanan as-Syahid Hasan al-Banna: “Barangsiapa yang mencadang, maka dialah yang perlu laksanakan”.

“Sesungguhnya, sebuah fikrah akan meraih kejayaan apabila keimanan kepadanya kuat, tersedia keikhlasan di jalannya, semangat untuk memperjuangkannya semakin bertambah dan ada kesiapan untuk berkorban serta beramal dalam mewujudkannya. Keempat rukun ini yakni iman, ikhlas, semangat dan amal merupakan karakter pemuda. Sebab sesungguhnya dasar keimanan adalah hati yang cerdas, dasar keikhlasan adalah nurani yang jernih, dasar semangat adalah perasaan yang menggelora, dan dasar amal adalah kemahuan yang kuat. Dan itu semua itu tidak terdapat kecuali pada diri para pemuda.” (Hasan al-Banna, Majmuk Rasail)

Seorang khadam bagi dakwah ini akan sentiasa memiliki kemahuan yang tinggi dan tidak pernah padam. Setiap hari dia akan berfikir supaya cahaya Allah ini sampai kepada manusia di luar sana. Lantas dia keluar dari rumahnya, tanpa perlu menunggu arahan untuk dia keluar berdakwah. Bahkan dia sendiri akan berkreatif dengan mencuba pelbagai cara untuk mendekatkan manusia kepada Allah s.w.t:

“Tuhanku, sesungguhnya aku berdakwah kepada kaumku siang dan malam. Tetapi seruanku itu tidak menambah iman mereka justeru mereka lari dari kebenaran.” (Nuh: 5-6)

“Lalu aku menyeru mereka secara terang-terangan. Kemudian aku seru mereka secara terbuka dan diam-diam.” (Nuh: 8-9)

Lalu akhirnya, dia menjadi seorang pendakwah yang benar-benar mengesani masyarakat. Dia terkehadapan di rumahnya, pelajarannya, kerjayanya dan keluarganya. Di mana-mana dia bergerak akan berjalan bersamanya fikrah yang dibawa. Dirinya adalah cerminan kepada apa yang didokongnya, Islam yang mulia. Saidatina Aishah apabila ditanya tentang peribadi Rasulullah s.a.w, jawapannya: “Dia adalah al-Quran yang berjalan.”

Kesusahan yang dilalui pemuda untuk melengkapkan diri menjadi pendakwah Islam akan dilalui tanpa banyak persoalan dan alasan. Alasan bagi dirinya adalah istilah bagi orang-orang lemah. Semangat Muhajirin di Mekah akan sentiasa membakar tubuhnya untuk terus menerima tarbiah. Kenapa? Kerana kemahuan dalam dirinya tidak pernah padam.

Saya teringat kisah burung hud-hud yang disebut secara terang lagi nyata di dalam al-Quran. Cahaya kemahuan yang meluap-luap di dalam dirinya telah mendorongnya untuk keluar dari perbarisan Nabi Sulaiman a.s bagi mendapatkan khabar tentang suatu kaum yang tidak bertuhankan Allah yang Esa.

Saya teringat tindakan segera Abu Bakar r.a mengajak enam orang sahabatnya untuk memeluk Islam padahal beliau baru sahaja melafazkan kalimah syahadah.

Saya teringat peribadi Umar Al-Khattab yang sentiasa bertanya dan mempelajari Islam dan dakwah daripada Rasulullah s.a.w atas inisatif beliau sendiri tanpa baginda sendiri meminta beliau berbuat demikian.

Saya teringat pada sang burung kecil yang cuba memadamkan api besar yang membakar tubuh Ibrahim a.s dengan paruhnya yang kecil. Ketika diketawakan tindakannya itu, dia menjawab: “Sesungguhnya aku berlepas diri ya Allah dari tindakan-Mu ke atas kami”.

Saya teringat Mus’ab b. Umair yang hanya berbekalkan beberapa potong ayat al-Quran yang belum sempurna penurunannya, telah mengetuk setiap rumah di Madinah untuk menyebarkan Islam.

Facebook – Fenomena baru yang melanda dunia hari ini. Menurut kajian Nielson Media Research, pengguna Facebook menghabiskan masa lebih 7 jam sehari pada bulan Januari 2010.

Saya melihat jiwa dan roh kemahuan yang menyala-nyala ini semakin kelam jika kita tidak beringat dari sekarang. Firman Allah s.w.t dalam surah At-Taubah ayat 46:

“Dan jika mereka mahu berangkat, nescaya mereka akan membuat persiapan, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Dia melemahkan kemahuan mereka dan dikatakan kepada mereka: Tinggallah bersama orang-orang yang tinggal (lemah)”.

Apabila Sang Singa lupa dirinya dicipta untuk menyerang dan menerkam mangsanya.

Ustaz Izzuddin Selamat,
Ketua Perhubungan,
ISMA-Mesir Cawangan Mansurah
Sumber: Laman Web ISMA Mesir Cawangan Mansurah

12 sifat ibadurrahman

 Terdapat 12 sifat ibadurrahman yang digariskan dalam surah al-Furqan ayat 63-77

1) Tawaduk

2) Murah hati

3) Solat malam

4) Takut neraka

5) Sederhana berbelanja

6) Bertauhid

7) Menjauhi pembunuhan

8) Menghayati ayat Allah

9) Menjauhi zina

10) Taubat nasuha

11) Tidak bersumpah palsu. meninggalkan perbuatan sia-sia

12) Memohon keselamatan isteri, keluarga

Taklifat Seorang Insan bergelar anak...

Sepuluh tugas yang perlu dilaksanakan oleh seorang anak dalam Kitab Tanbih al-Ghafilin:

1- Memberinya makan bila diperlukan.
2- memberi layanan yang baik.
3- Menyahut panggilannya.
4- Mentaati semua perintahnya, kecuali perintah maksiat.
5- Berbicara dengan sopan dan lemah lembut.
6- Memberi pakaian bila mereka memerlukannya.
7- Berjalan dibelakangnya, tidak boleh mendahului.
8-Berusaha mendapat keredhaan mereka dengan sesuatu yang disukai mereka.
9- Menjauhikan sesuatu yang tidak disukai mereka.
10- Mendoakan keduanya agar mendapat keampunan setiap kali ia berdoa untuk dirinya.

TaRbiAh RuhiYYah

Sembang Santai bersama Duat pada 30 Mac 2011 di DKF 1.2 FKP. Antara isu yang diperbincangkan, penghayatan dakwah, pemantapan tarbiyyah ruhiyyah, dakwah kreatif, keseimbangan antara akademik dan dakwah, pendekatan dakwah dalam kalangan muslimat, dan ikon muslimat masa kini.

TARBIYYAH RUHIYYAH

Tarbiyyah Ruhiyyah merupakan tarbiyyah Rabbaniyyah kepada para anbiya’ sebagai persiapan untuk memikul tugas menyampaikan da’wah Islamiyyah dan konsep pentarbiyyahan ini mestilah menjadi panduan kepada rijal hizbullah yang merupakan pewaris anbiya’. Di antara halangan-halangan kepada pendokong gerakan Islam ialah lemahnya aspek ‘tazkiyatunnafs’ di dalam diri mereka. Oleh kerana itu menjadi kewajipan untuk menghidupkan kembali pengabdian kepada Allah melalui ibadat-ibadat hati. Agama Islam bukan sahaja mementingkan aspek lahiriyyah tetapi ianya juga mementingkan aspek ruhaniyyah, tanpa ada kesinambungan di antara kedua-dua aspek ini agama Islam tidak akan tertegak. Yang dimaksudkan dengan Tarbiyyah Ruhiyyah ialah penyucian diri daripada segala bentuk syirik dan memperkukuhkannya dengan tauhid kepada Allah dengan berpandukan kepada sunnah Rasul saw.

KEPENTINGAN TARBIYYAH RUHIYYAH

Tarbiyyah Ruhiyyah amat penting kepada penyokong gerakan Islam kerana ianya menjadi benteng kepada cabaran-cabaran yang akan ditempuhnya. Tanpanya boleh menjerumuskannya ke dalam golongan orang-orang yang gugur di dalam jalan da’wah. Oleh itu daie mestilah melengkapkan dirinya dengan proses pentarbiyyahan seperti berikut:

·         Ilmu
Ilmu merupakan pelita kepada kehidupan. Tanpanya bagaimana mahu mendekatkan diri kepada Allah, dalam erti kata Tarbiyyah Ruhiyyah, kerana proses pengabdian kepada Allah memerlukan kepada tafsiran-tafsiran ilmu yang benar. Kurangnya ilmu ditakuti akan disesatkan oleh syaitan dan hawa nafsu sendiri. Nabi-nabi dan rasul-rasul sendiri dibekalkan dengan ilmu (fatanah) yang menjadikan hidup mereka terarah dan terbimbing. Oleh itu para daie perlulah melengkapkan diri dengan aspek keilmuan agar mereka sentiasa terdidik dan mampu membedakan antara kehendak syaitan dan juga kehendak Allah swt. Ilmu mestilah diambil dan dipelajari dari guru yang mursyid, yang mampu menjadikan kata-katanya sebagai perbuatan dan amalan harian hidup mereka.

·         Amal di medan (menyampaikan)
Ilmu yang diperoleh perlu disebarluaskan dan disampaikan melalui medan dakwah. Kadang-kadang ramai yang terpedaya.

CIRI-CIRI KEIMANAN

Di dalam surah At-Taubah Allah swt menerangkan tentang ciri2 tersebut di dalam firmanNya:

“Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji (Allah), yang mengembara (melawat), yang ruku’, yang sujud, yang menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah berbuat mungkar, dan memelihara hukum-hukum Allah. Dan bergembiralah orang-orang mukmin itu” (Surah At Taubah ayat 112).

1. At-Taibun (orang yang bertaubat).
 
Sifat pertama yang perlu wujud dalam diri para daie ialah taubat. Para daie dan pejuang Islam haruslah lebih berhati-hati terhadap maksiat- apa sahaja bentuknya daripada musuh-musuh mereka. Dosa-dosa yang dilakukan oleh diri mereka lebih wajar ditakuti daripada musuh-musuh mereka sendiri. Sekiranya berlaku sesuatu yang tergolong dalam ‘amal maksiat (dan sudah tentu akan berlaku) mereka hendaklah bersegera memohon keampunan dan bertaubat kepada Allah swt sebagai menyahut seruan Allah swt yang terkandung di dalam firmanNya:

“Dan berlumba-lumbalah kamu kepada keampunan dari Tuhan kalian dan berlumba-lumbalah mencari syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orng yang bertaqwa” (Surah Ali Imran : ayat 133)

Kecenderungan bertaubat menyerah diri kepada Allah dan memohon keampunan daripadanya adalah sifat utama yang dimiliki oleh orang-orang yang beriman. Firman Allah swt:

“Orang-orang yang apabila mengerjakan perbauatan keji atau menganiaya diri sendii lantas mereka ingat akan Allah lalu memohon keampunan terhadap dosa-dosa merek- dan siapakah pula yang berkuasa mengampuni dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedangkan mereka mengetahui” (Surah Ali Imran: ayat 135)

Keperluan para daie mengawal dirinya dari melakukan maksiat hendaklah meliputi dosa-dosa kecil kerana membiasakan diri memandang remeh terhadap dosa-dosa kecil akan mendorong para pejuang Islam melakukan dosa-dosa besar pula. 

Sepertimana Sabda Nabi saw yang bermaksud:

“Jauhilah dosa-dosa kecil kerana apabila ia terkumpul pada diri seseorang lambat-laun akhirnya ia akan membinasakannya”

untuk mewujudkan sifat Ta’ibun para daie dan ahli-ahli jamaah hendaklah mempunyai saat-saat di mana ia dapat berbicara dengan dirinya, menilai, mengkritik, dan membersihkannya daripada karat-karat dosa. 

Dengan cara ini ia telah menyahut panggilan Allah dalam firmanNya:

“Dan jiwa serta penyempurnaannya, maka Allah megilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan jalan ketaqwaan, sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang mensucikan jiwa itu dan seseungguhnya rugilah orang-orng yang mengotorinya”. (Surah Al-Syams: ayat 7-10)

Sehubungan dengan itu para ulama’ berpendapat bahawa bertaubat dari setiap dosa adalah wajib. Sekiranya maksiat dan dosa itu ialah di antara manusia dengan Allah swt maka taubat memerlukan tiga syarat, manakala dosa terhadap manusia memerlukan empat syarat iaitu:-
i. Meninggalkan dosa-dosa itu dan tidak lagi mengerjakannya.
ii. Menyesali terhadap perbuatan dosa yang telah berlalu.
iii. Berazam tidak akan kembali melakukannya selama-lamanya.
iv. Memohon kerelaan dari orang-orang yang ia pernah zalimi / atau memulangkan hak yang pernah diambilnya. (sekiranya ia bersalah kepada manusia)

2. Al-Abidun

Satu lagi sifat yang harus menjadi amalan para anggota jamaah adalah suka beribadat kepada Allah. Manusia-manusia abid ialah mereka yang beribadah kepada Allah dalam setiap gerak-geri dan tindak tanduk, begitu juga dengan perkataan dan perbuatan mereka supaya dengan itu mereka dapat memenuhi tujuan utama hidupnya sebagaimana Firman Allah swt:

“Dan tidak aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk mengabdikan diri kepadaKu” ( surah Az-Zariyat : ayat 56)

Apabila Allah telah menjadi matlamat kita, sasaran ibadah kita, arah dan matlamat hidup kita maka kita akan berpegang teguh dengan segala perintahNya dalam setiap urusan hidup. Dengan tindak tanduk seperti ini memenuhi dan mengisi pengertian untuk menjadikan kehidupan seluruhnya tergolong dalam ibadah kepada Allah Azzawajalla, sesuai dengan pengakuan:

“Katakanlah: Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah, Tuhan semesta alam” (Surah Al An’am: ayat 162)

Apabila berhadapan dengan keterangan yang pasti dari nas maka tidak ada ruang untuk berijtihad. Di hadapan ketentuan syariat yang pasti tiada tempat untuk hawa nafsu. Sesuatu hukum yang ditetapkan oleh Allah swt tidak wajar lagi untuk sesiapa pun berdolak dalik lagi mengenainya.

Ini juga bererti segala tindak tanduk dalam kehidupan manusia samaada dalam konteks individu ataupun dalam hubungan dengan orang lain hendaklah mengikut syariat yang telah ditetapkan oleh Allah kepada hambaNya.

Dengan pengertian yang menyeluruh seperti ini kita dapat beribadah kepada Allah dalam seluruh urusan hidup kita. Dalam pengertian seperti ini juga tidur menjadi ibadah, bekerja menjadi ibadah, berumah tangga, berjalan, mengajar, semuanya mengikut peraturan yang diredhaiNya.

3. Al-Hamidun
 
Al-Hamidun ialah golongan manusia yang hati-hati mereka sangat peka terhadap nikmat Allah kepada mereka. Lidah-lidah mereka menyatakan kesyukuran dan pujian terhadapnya sedangkan anggota tubuh badan pula mengajukan pengorbanan bagi mencari keredhaan Allah.

Siapakah yang lebih patut dan lebih wajar dari para penda’wah untuk mengucapkan kesyukuran terhadap Allah. Bukankah mereka orang-orang yang mendapat nikmat hidayah dan nikmat iman. 

Firman Allah swt:

“Tetapi Kami jadikan Al-Qur’an itu laksana cahaya yang denganNya Kami tunjuki siapa yang Kami kehendaki diantara hamba-hamba Kami. Sesungguhnya kami benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus”. (Surah Al-Syura: ayat 52)

Sesungguhnya nikmat Allah terhadap hambaNya tidak dapat dihitung. Segala sesuatu di dalam alam semesta, segala sesuatu yang dimiliki oleh manusia dan segala sesuatu yang wujud dalam kehidupan menjadi bukti terhadap nikmat Allah yang amat banyak. Allah swt berfirman:

“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat? Dan menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita? Dan Allah menumbuhkan kamu dari tanah dengan sebaik-baiknya kemudian Dia mengembalikan kamu ke dalam tanah dan mengeluarkan kamu daripadanya pada hari qiamat dengan sebenar-benarnya”. (Surah Nuh : Ayat 15-18)

Memang segala nikmat ini dan lain-lain lagi yang memenuhi alam semesta menjadi bukti atas kemurahan dan pemberian Allah serta kasih-sayangnya terhadap hamba-hambaNya. Pernyataan terima kasih dan syukur terhadap nikmat itu hanya dapat disempurnakan apabila seseorang itu mempergunakan segala nikmat itu dalam amal-amal yang diredhai oleh Allah yang memberi nikmat tersebut.

Inilah perintah Allah swt di dalam banyak ayat-ayat Qur’an, antaranya:

“Kerana itu ingatlah kamu kepadaKu nescaya Aku ingat pula kepadamu dan bersyukurlah kepadaKu dan janganlah kamu mengingkari nikmatKu” (Surah Al Baqarah: ayat 152)

Allah akan meredhai seseorang hambaNya yang memakan sesuatu makanan kemudian ia bersyukur di atas nikmat makanan itu atau hambaNya yang meminum sesuatu minuman kemudian ia bersyukur atas nikmat minuman itu.

Para pendakwah seharusnya memuji dan mensyukuri Allah di dalam masa senang dan susah, di dalam kesempitan dan kemewahan, sehingga mereka termasuk di dalam golongan manusia yang dinyatakan oleh Rasulullah saw sebagai:

“Amat menakjubkan keadaan hidup orang-orang mukmin (dimana) seluruh urusannya membuat kebaikan bagi dirinya. Sekiranya ia mendapat kegembiraan ia bersyukur, maka ia mendapat kebajikan dengannya. Sekiranya ia ditimpa kesusahan dari ujian dan bencana ia bersabar maka ia mendapat kebaikan darinya. Keadaan ini tidak ada di dalam kehidupan manusia lain kecuali bagi orang mukmin sahaja”

4. Al-Saihun

Pengembara di sini ialah pengembaraan penglibatan, pemikiran, hati dan perasaan dengan melihat makhluk ciptaan Allah di langit dan bumi. Pengembaraan para mukmin adalah pengembaraan menjelajah diri dan segala sesuatu yang disekelilingnya. Allah berfirman:

“Sesungguhnya dalam kejadian langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang beraqal (iaitu) orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): “Ya tuhan Kami, tiadalah engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, peliharalah kami dari api neraka” (Surah Ali Imran: ayat 190-191)

Alangkah indahnya jika para daie melakukan pengembaraan, meneroka dan menjelajah alam semesta yang luas terbentang, angkasa lepas dan galaksi bintang-bintang yang memperlihatkan kepada mereka itu betapa keagungan dan kebesaran kekuasaan Allah. Ini tentunya dapat mendorong mereka untuk mentaati Alah dan beribadah kepadaNya.

Alangkah indahnya jika para daie mengembara meneliti sejarah pertarungan antara kebenaran dengan kebatilan di mana mereka dapat melihat dengan jelas bagaimana kemegahan para taghut, para pemerintah yang zalim dan perancangan musuh-musuh Islam hancur berkecai berhadapan dengan benteng Islam. Mereka pasti insaf bahawa negara yang diasaskan di atas kebatilan usianya tidak panjang sedangkan kuasa yang dibina atas dasar kebenaran ianya kekal hingga hari kiamat. Firman Allah swt:

“Maka berjalanlah kamu di atas muka bumi dan perhatikan bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan (Rasul-rasul)” (Surah An Nahl: Ayat 36)

Apabila seorang daie meneliti rahsia kejadian-kejadian Allah swt, meneliti dalam dirinya, kehidupan sekelilingnya, pada air, udara, tumbuh-tumbuhan dan haiwan pasti ia melihat keagungan dan kebesaran Allah dalam perbezaan bahasa-bahasa manusia, warna kulit, perangai kecenderungan, keinginan dan rupa paras. Keimanannya pasti akan lebih kukuh dan rasa takutnya terhadap Allah makin tinggi. Begitu juga keimanannya akan semakin mendalam.

5. Al-Raqiun dan As-Sajidun (orang yang rukuk dan sujud)

Manusia yang sering rukuk dan sujud ialah golongan yang mengambil berat soal-soal ibadah mengukuhkan dan memperbaiki hubungan dengan Allah. Mereka ialah orang-orang yang begitu memelihara solatnya sama ada dalam saat berdiri, duduk, atau mengiring mereka menjadikan ibadat sebagai bekalan. Firman Allah swt:

“(mereka yang mendapat pancaran Nur Ilahi)- ialah “laki-laki nyang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak pula oleh jual beli dari mengingati Allah dan (dari) mendirikan solat dan (dari) membayar zakat. Mereka takut kepada suatu hari di mana pada hari itu hati dan penglihatan menjadi gentar dan gemuruh” (Surah An Nur : ayat 37)

Para pendakwah terutamanya pada zaman ini, amat perlu mempunyai hubungan dengan Allah sesuai dengan tangungjawab yang dipikul dan cabaran-cabaran besar yang merintangi perjalanan. Kemenangan golongan Al Salaf Al Saleh dan berkembangnya da’wah yang dibawa oleh mereka adalah hasil kekuatan hubungan mereka terhadap agama Allah. Begitu juga kerapnya amalan-amalan mereka dalam melaksnakan amalan-amalan sunat apatah lagi amalan fardhu yang diwajibkan. Allah swt berfirman:

“Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah)” (Surah Az Zariyat: ayat 17-18)

6. Al-Amiru bil Ma’ruf Wanahu Anil Mungkar

Amar Ma’ruf nahi mungkar merupakan tugas utama orang mukmin. Seseorang muslim tidak akan menjadi muslim sejati. selagi dia tidak melaksanakan tugas ini dalam lingkungan dirinya, keluarganya, dan masyarakat. Jika tugas-tugas ini diabaikan bagaimanakah para daie akan dapat meletakkan dirinya sebagai pemberi nasihat, penunjuk jalan, pembimbing dan juga sebagai pemimpin.

Amar ma’ruf adalah suatu taklif rabbani (tanggungjawab yang diamanahkan oleh Allah) sebelum ianya menjadi taklif haraki. Taklif rabbani dinyatakan oleh Allah dalam firmanNya:

“Dan hendaklah ada dikalangan kamu segolongan ummat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, merekalah orang-orang yang beruntung” (Surah Ali Imran : ayat 104)

Disamping itu di dalam hadith-hadith nabawi pula terdapat banyak keterangan-keterangan yang memperkukuh dan memperjelaskan lagi keterangan Al-Qur’an tentang kewajipan berdakwah amar ma’ruf nahi mungkar, nasihat dan ingat mengingati supaya mengikut kebenaran. Umpamanya sabda Rasulullah saw:

“Barangsiapa yang melihat kemungkaran hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya, jika ia tidak mampu hendaklah ia mengubah dengan lidahnya (perkataannya) dan jika ia tidak mampu (juga) maka hendaklah (membenci dan menolak) dengan hatinya dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman. Dan selepas itu tidak ada lagi iman walaupun sebesar biji sawi” (Riwayat Muslim)

Rasulullah saw begitu menekankan keperluan melaksanakan tugas ini yang dianggap sebagai kunci kedamaian dan kebahagiaan masyarakat. Rasulullah saw bersabda:

“Demi Allah yang diriku berada dalam kekuasaanNya hendaklah kamu meyuruh yang ma’ruf, melarang kemungkaran (jika tiada) Allah akan menimpakan ke atas kamu siksanya kemudian kamu berdoa kepadaNya tetapi doa kamu tidak akan diperkenankan”

Hakikatnya banyak sekali dalil-dalil daripada Al-Qur’an dan As-Sunnah yang menegaskan betapa pentingnya umat Islam mengamalkan amar ma’ruf dan nahi mungkar dalam kehidupan. Sebenarnya tujuan Allah dan RasulNya menyuruh kepada perkara yang sedemikian tidak lain supaya membina kesejahteraan umat manusia, supaya manusia hidup dalam rukun damai dan saling ingat mengingatkan antara satu sama lain.

Justeru para daie harus menyedari bahawa di antara syarat penting menjalankan tugas amar ma’ruf nahi mungkar, ialah perlunya mereka menjadi qudwah hasanah contoh tentang da’wah yang menjadi seruannya kepada orang ramai. Menjadi qudwah kepada perkara yang disuruh orang melakukannya dan di dalam perkara yang dilarang orang lain meneruskannya. Sekiranya amalnya berbeza dari kata-katanya maka sia-sialah amalnya dan hilanglah ganjaran untuknya.

7. Wal Hafizuna LiHududillah
 
Mereka ialah golongan yang berjuang untuik melaksanakan perintah-perintah Allah terhadap diri, dan masyarakatnya. Sekiranya perintah-perintah Allah tidak mungkin dilaksanakan dalam bentuk yang sempurna tanpa kekuasaan dan pemerintahan Islam maka usaha dan perjuangan menegakkan pemerintahan Islam dan memelihara hukum-hukum Allah menjadi satu perkara yang wajib.

Kehidupan para daie hendaklah berlangsung di dalam dua landasan yang seimbang dalam usaha menegakkan hukum-hukum Allah.

Landasan pertama – Ia hendaklah menegakkan hukum-hukum Allah dalam dirinya dan terhadap persekitarannya sedaya yang mungkin. Itulah tanggungjawab individu orang yang mukmin baik lelaki mahupun perempuan sebagaimana yang difirmankan oleh Allah swt:

“Sesungguhnya jawapan orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka; ialah ucapan, “Kami mendengar dan kami patuh”. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung”. (Surah AnNur ayat 51)

“Dan tidak patut bagi lelaki yang mukmin dan tida (pula) bagi perempuan yang beriman apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sesuatu ketetapan akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sesungguhnya dia telah sesat, dalam kesesatan yang amat nyata” (Surah Al-Ahzab : ayat 36)

Landasan kedua- Para daie hendaklah segera bekerja bagi mencapai matlamat menegakkan dan memelihara hukum-hukum Allah secara keseluruhannya. Iaitu dengan menegakkan Daulah Islamiyyah yang melaksanakan hukum-hukum Allah di dalam pemerintahan. Ini adalah kewajipan dan tanggungjawab ‘amal jamaiy’ yang tidak akan gugur wajibnya dari  bahu orang-orang Islam sehinggalah ia terlaksana dan matlamatnya tercapai ataupun para pendokongnya menjadi syuhada’. Allah menegaskan

“Maka demi Tuhanmu mereka (pada hakikatnya) tidak beriman sehingga mereka menjadikan engkau (hai Muhammad) hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap keputusan yang engkau berikan dan mereka menerima dengan sepenuhnya” (Surah An Nisa : ayat 65)

RUJUKAN
1. Bahtera Penyelamat Dalam kehidupan Pendakwah. Fathi Yakan. Dewan Pustaka Fajar, Shah Alam:1985.
2. Kertas kerja Tafaqquh Fiddien : tarbiyyah Ruhiyyah dan Jihadiyyah dalam Gerakan Islam. Dibentangkan untuk seminar Tahun Akhir (SMART 1) Mohamad Suhaimi bin Abdul Aziz. AGI:SMART, 2003 Kuala Lumpur

:www.samuraisyahid.wordpress.com

..::Bersatulah Wahai Ummat islam::..

Bersatulah (Lirik lagu bersatulah oleh kumpulan sakha)

Ya Rabbi...Ya Rabbi
Ya Rabbal Alamin
Bangkitlah...Bangkitlah
Pemuda pemudi Islam
Bersatulah kita umat Islam
Jangan Bercerai berai hai umat islam

Ya Allah...Ya Allah
Allah Yang Maha Tinggi
Pada Mu...Pada Mu
kami berserah diri
Bersatulah kita umat islam
Jadikan hidup ini tenteram dan damai

Ya Allah tunjukilah kami
Ke jalan yang telah Kau redhai
Janganlah harta dunia ini
Menghalangi mengingat Illahi

Ya Allah ampunilah kami
Kuatkan iman hamba ini
Selalu ada dalam jiwa kami
Semoga tak terlepas lagi

Ya Allah...Ya Allah
Allah Yang Maha Tinggi
Pada Mu...Pada Mu
kami berserah diri
Bersatulah kita umat islam
Jadikan hidup ini tenteram dan damai

Ya Allah tunjukilah kami
Ke jalan yang telah kau redhai
Janganlah harta dunia ini
Menghalangi mengingat Illahi

Ya Allah ampunilah kami
Kuatkan iman hamba ini
Selalu ada dalam jiwa kami
Semoga tak terlepas lagi

Ya Allah tunjukilah kami
Jalan yang telah kau redhai
Janganlah harta dunia ini
Menghalangi mengingat Illahi

Ya Allah ampunilah kami
Kuatkan iman hamba ini
Selalu ada dalam jiwa kami
Semoga tak terlepas lagi

Islam.... Suci dalam Debu

Alhamdulillah...1 tamrin qiadi dapat dijalankan d Smu(a) Muhammadiah Beris Panchor, walaupun kesuntukkan masa dan kekurangan AJK. Ribuan terima kasih buat sahabat-sahabat dari KIAS dan Politeknik yang sudi menyumbangkan tenaga dan idea.

Sebuah lirik diversikan dengan nasyid...Tertarik apabila pertama kali mendengarnya dalam versi nasyid..mungkin sahabat-sahabat lain sudah berkali-kali mendengarnya daam versi rock@balada.

Islam bagai air yang jernih

di bumi yang penuh berdebu

menyiram sanubari insan

tuk setiap umat manusia

sepanjang masa

Islam kan jaya selamanya

walau ditantang massa

Namun tak semua punya daya

menentang murka

suatu hari nanti

Islam kan bercahaya

menyinari dunia makhuk dan seisinya

di situ kan terlihat

kebenaran terungkap

Quran jadi pedoman

sunnah jadi acuan

Bukan khayalan yang Allah janjikan

namun kemenangan yang nyata

nota: Maaf jika ade kekurangan dalam lirik ini...semoga yang mencipta lagu ini mendapat barakah min Allah.

Suntikan 2011

Sehari sebelum tahun 2011, aku terpanggil untuk menerima undangan ke rumah seorang kenalan.

Ketenangan terasa ketika mana aku berada di bawah bumbung rumahnya disebabkan pengisian tarbiah yang kukira mula pudar dalam kamus kehidupan mula disemai kembali . Ya Allah, lalainya aku dalam mengingatimu..

Sebelah malam aku terus berborak dengan ukhti akhma sehingga jam 1pagi. Kami mula melangkah ke tempat tidur. Malangnya aku tidak dapat melelapkan mata sehingga pukul tiga pagi kerana selesema datang bertandang, terasa sukar bernafas. Aku bangun mengambil wudhu untuk mengerjakan solat sunat tahajjud dalam pada mana mataku belum bersedia untuk dilayukan oleh rasa mengantuk.

Pada 1.1.11, aku menghadiri walimah dan pada malamnya aku dibawa ke bangunan pejabat ISMA cawangan Seremban untuk menghadiri satu slot motivasi buat pemuda pemudi Islam. Terasa suntikan semangat untuk terus berjuang. Aku cuba mencari kembali identiti diriku sebenarnya...

Dalam meniti hari seorang yang sangup menghabiskan masa untuk melakukan program-program agama, melakukan aktiviti dakwah mungkin tersungkur dengan penyakit Futur. Penyakit makin berkuasa apabila hati si pejuang Islam tidak redha dengan segala ujian yang ditempuhi. Semangat yang berkobar-kobar akhirnya terkorban dek kekangan dalam perjuangan.

Seorang pejuang Islam akan sensitive terhadap sekeliling dan permasalahan ummah. Jangan pula menjadi Katak di bawah bumbung. Segelintir sahabat-sahabat memberi alasan apabila diajak melakukan aktiviti dakwah bersama-sama. Sekadar mementingkan pointer result tanpa menghiraukan masalah di sekeliling. 

Satu analogi yang disebut, bila tanam padi lalang akan tumbuh, bila tanam lalang padi takkan tumbuh. Padi diibaratkan Akhirat dan Lalang diibaratkan Dunia. Apabila kita mengejar akhirat insyaAllah dunia turut mengikuti kita jua. Alangkah sia-sia apabila mengejar dunia semata-mata. Penyakit yang ditakuti akan bertandang di hati ummah ialah penyakit Wahnu. Penyakit Wahnu ialah penyakit cintakan dunia dan takut mati.

Aku ingin jadi salah seorang pemuda  pemudi  yang terus bergerak mara ke hadapan walaupun beribu rintangan mendatang. Aku kan selalu berdoa dengan kalam mulia-Mu..

Ya Allah.... Kami tahu, bahawasanya Engkau tidak akan membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Kami akan mendapat pahala dari kebajikan yang kami usahakan dan mendapat siksa dari kejahatan yang dikerjakann. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. beri ma'aflah Kami; ampunilah Kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, Maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.

(Rujuk Al-Baqarah: 286)

Kerna ku yakin janji-Mu ya Rabb…

“ Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu”.

(Surah Muhammad : 7)

***Bisanya Kata-kata***

Hati nurani seorang gadis yang terumbang –ambing dengan perasaan yang berkecamuk dengan kecil hati, tersinggung, marah, geram menjadi satu. “Aku insan biasa. Bagaimana nak melawan panahan daripada orang yang tidak cuba memahami situasi diri?,” hati kecilnya berbicara.

Hatinya terus berbicara sendirian: “Rapuhnya aku bagaikan daun kering…Hatiku terus patah dengan pukulan “kata-kata” yang bisa menembusi lubuk hati yang dalam. Duhai hati mengapa resah begini? Buatlah sedayamu untuk menjadikan segala tugasan dan tanggungjawabmu…biarpun itu bukannya sesempurna kehendak orang disekelilingmu. Ya Allah…! Mengapa aku mudah rebah dek sepatah ungkapan? Mudahnya luntur dek ucapan yang tidak rasional?

Seperti kata imam Syafie: Kamu tidak akan dapat memenuhi kemahuan semua orang. Kata-kata itu sedikit sebanyak mengurangkan keruntuhan hatinya. Hatinya terus resah, satu persatu kata-kata yang tidak puas hati sahabat-sahabat diluahkan oleh orang tengah menghantui fikiran.

Akhirnya kata-kata yang berbaur putus harapan diluahkan. Makan rasa macam tak makan. Rasa bersalah mengeluarkan kata-kata yang meruntuhkan semangat diri sendiri. Tergerak hatinya untuk menaip satu mesej:

Sender: Ain 12-11-10 12:12pm

Wan.. jgn slh fhm kata2 sy td.  Sy cuba bljr dari kesilapn. Sy plu commited dgn 1bnda je… xde kkuatan dlmn dh nak melawan ujian ni…wallahua’lam.

Sender: Wan  12-11-10 01:04pm

Sy fhm..tp lau blh lwn gk…mlut org mmg cm tu, zmn khalifah Ali rmai org cm tu..ujian ni akn bentuk cra kpimpinn utk lbh baik..sbar ye n moga trus brjuang.

Ain teringat satu mesej daripada seorang kawan yang sama-sama mengambil STAM. 

Sender: Noor 27-10-10 09:57pm

Seringkah kita trfikir bgmn mulia &pemaafnya nabi kita; brsihnya hati nabi kita, tetap senyum bla dbnci, tetap tenang bla dimusuhi, tetap mbantu walau disakiti, tetap menyeru walau diusir pergi…knp kita mudah benci bla dkasari, mudah putus asa bla y dilakukan xmnjadi, mudah kecewa bla org lain xmmahami, mudah terguris bla dilukai… Ayuh kita tarbiah diri agar sgla yg indah

Subhanallah…betapa besarnya pengaruh kata-kata…ada yang menjatuhkan, ada juga yang membakar semangat diri..

Penyanyi: In-Team

Tajuk Lirik Lagu: Bicara Kata

Manis bicara indah tutur kata
Tak seindah rupa pengertiannya
Lembutnya lidah mengata nista
Lidah yang tiada bertulang
Mengadu domba
Serta memfitnah sesama saudara
Terkadang aku berfikir sendirian
Perlukah amarahku dibiar terus menyala
Membakar membara dengan rasa bangga
Mencela mereka dengan kata-kata
Kata ibarat pedang
Yang tajamnya bisa membunuh lawan
Kata-kata yang berhikmah
Menyedarkan kita
Kata madah pujangga

Bisa menjadi pedoman manusia
Jagalah bahasa kata kita
Jangan disalah guna
Yang merah itu saga
Yang kurik itu kendi
Yang indah itu bahasa
Yang cantik budi pekerti
Terkadang aku mentaksir manusia
Kurniaan Tuhan telah banyak dikhianati
Mencerca, menghina, dustanya bicara
Menyusun nista dengan kata-kata
Terlajak perahu masih boleh diundur lagi
Terlajak kata buruk padahnya
Terlajak perahu masih boleh diundur lagi
Terlajak kata hilang percaya
Hilang percaya...

***Wasiat Luqman diabadikan dalam Al-Quran***

25 Pesanan Luqmanul Hakim

1. Hai anakku; ketahuilah, sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam, banyak manusia yang karam ke dalamnya. Bila engkau ingin selamat, agar jangan karam, layarilah lautan itu dengan SAMPAN yang bernama TAKWA, ISInya ialah IMAN dan LAYARnya adalah TAWAKKAL kepada ALLAH.

2. Orang - orang yang sentiasa menyediakan dirinya untuk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari ALLAH. Orang yang insaf dan sedar setalah menerima nasihat orang lain, dia akan sentiasa menerima kemuliaan dari ALLAH juga.

3. Hai anakku; orang yang merasa dirinya hina dan rendah diri dalam beribadat dan taat kepada ALLAH, maka dia tawadduk kepada ALLAH, dia akan lebih dekat kepada ALLAH dan selalu berusaha menghindarkan maksiat kepada ALLAH.

4. Hai anakku; seandainya ibubapamu marah kepadamu kerana kesilapan yang dilakukanmu, maka marahnya ibubapamu adalah bagaikan baja bagi tanam tanaman.

5. Jauhkan dirimu dari berhutang, kerana sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan dirimu hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.

6. Dan selalulah berharap kepada ALLAH tentang sesuatu yang menyebabkan untuk tidak menderhakai ALLAH. Takutlah kepada ALLAH dengan sebenar benar takut ( takwa ), tentulah engkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmat ALLAH.

7. Hai anakku; seorang pendusta akan lekas hilang air mukanya kerana tidak dipercayai orang dan seorang yang telah rosak akhlaknya akan sentiasa banyak melamunkan hal hal yang tidak benar. Ketahuilah, memindahkan batu besar dari tempatnya semula itu lebih mudah daripada memberi pengertian kepada orang yang tidak mahu mengerti.

8. Hai anakku; engkau telah merasakan betapa beratnya mengangkat batu besar dan besi yang amat berat, tetapi akan lebih lagi daripada semua itu, adalah bilamana engkau mempunyai tetangga (jiran) yang jahat.

9. Hai anakku; janganlah engkau mengirimkan orang yang bodoh sebagai utusan. Maka bila tidak ada orang yang cerdik, sebaiknya dirimulah saja yang layak menjadi utusan.

10. Jauhilah bersifat dusta, sebab dusta itu mudah dilakukan, bagaikan memakan daging burung, padahal sedikit sahaja berdusta itu telah memberikan akibat yang berbahaya.

11. Hai anakku; bila engkau mempunyai dua pilihan, takziah orang mati atau hadir majlis perkahwinan, pilihlah untuk menziarahi orang mati, sebab ianya akan mengingatkanmu kepada kampung akhirat sedangkan menghadiri pesta perkahwinan hanya mengingatkan dirimu kepada kesenangan duniawi sahaja.

12. Janganlah engkau makan sampai kenyang yang berlebihan, kerana sesungguhnya makan yang terlalu kenyang itu adalah lebih baiknya bila makanan itu diberikan kepada anjing sahaja.

13. Hai anakku; janganlah engkau langsung menelan sahaja kerana manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan saja pahitnya sesuatu barang itu, kerana manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.

14. Makanlah makananmu bersama sama dengan orang - orang yang takwa dan musyawarahlah urusanmu dengan para alim ulamak dengan cara meminta nasihat dari mereka.

15. Hai anakku; bukanlah satu kebaikan namanya bilamana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubah bagaikan orang yang mencari kayu bakar, maka setelah banyak ia tidak mampu memikulnya, padahal ia masih mahu menambahkannya.

16. Hai anakku; bilamana engkau mahu mencari kawan sejati, maka ujilah terlebih dahulu dengan berpura pura membuat dia marah. Bilamana dalam kemarahan itu dia masih berusaha menginsafkan kamu,maka bolehlah engkau mengambil dia sebagai kawan. Bila tidak demikian, maka berhati hatilah.

17. Selalulah baik tutur kata dan halus budi bahasamu serta manis wajahmu, dengan demikian engkau akan disukai orang melebihi sukanya seseorang terhadap orang lain yang pernah memberikan barang yang berharga.

18. Hai anakku; bila engkau berteman, tempatkanlah dirimu padanya sebagai orang yang tidak mengharapkan sesuatu daripadanya. Namun biarkanlah dia yang mengharapkan sesuatu darimu.

19. Jadikanlah dirimu dalam segala tingkahlaku sebagai orang yang tidak ingin menerima pujian atau mengharap sanjungan orang lain kerana itu adalah sifat riya~ (riak) yang akan mendatangkan cela pada dirimu.

20. Hai anakku; janganlah engkau condong kepada urusan dunia dan hatimu selalu disusahkan olah dunia saja kerana engkau diciptakan ALLAH bukanlah untuk dunia sahaja. Sesungguhnya tiada makhluk yang lebih hina daripada orang yang terpedaya dengan dunianya.

21. Hai anakku; usahakanlah agar mulutmu jangan mengeluarkan kata kata yang busuk dan kotor serta kasar, kerana engkau akan lebih selamat bila berdiam diri. Kalau berbicara, usahakanlah agar bicaramu mendatangkan manfaat bagi orang lain.

22. Hai anakku; janganlah engkau mudah ketawa kalau bukan kerana sesuatu yang menggelikan, janganlah engkau berjalan tanpa tujuan yang pasti, janganlah engkau bertanya sesuatu yang tidak ada guna bagimu, janganlah mensia siakan hartamu.

23. Barang sesiapa yang penyayang tentu akan disayangi, sesiapa yang pendiam akan selamat daripada berkata yang mengandungi racun, dan sesiapa yang tidak dapat menahan lidahnya dari berkata kotor tentu akan menyesal.

24. Hai anakku; bergaullah rapat dengan orang yang alim lagi berilmu. Perhatikanlah kata nasihatnya kerana sesungguhnya sejuklah hati ini mendengarkan nasihatnya, hiduplah hati ini dengan cahaya hikmah dari mutiara kata katanya bagaikan tanah yang subur lalu disirami air hujan.

25. Hai anakku; ambillah harta dunia sekadar keperluanmu sahaja, dan nafkahkanlah yang selebihnya untuk bekalan akhiratmu. Jangan engkau tendang dunia ini ke keranjang atau bakul sampah kerana nanti engkau akan menjadi pengemis yang membuat beban orang lain. Sebaliknya janganlah engkau peluk dunia ini serta meneguk habis airnya kerana sesungguhnya yang engkau makan dan pakai itu adalah tanah belaka. Janganlah engkau bertemankan dengan orang yang bersifat talam dua muka, kelak akan membinasakan dirimu.

sumber asal:www.iluvislam.com

Kiriman: KhAlIfAh IsLaM

Editor : b_b

*** Doa Senjata Orang Mukmin ***

Rasulullah s.a.w dikatakan pernah bersabda: ‘ doa adalah senjata orang mukmin’. Dan dalam kesempatan yang lain Baginda bersabda: ‘Doa adalah inti Ibadah.  Antara doa dan zikir yang sesuai digunakan adalah mathurat hasil pengumpulan zikir dan Doa Rasulullah s.a.w pagi dan petang oleh as-syahid Iman Hassan Al-Banna.

Doa mempunyai kelebihan dan keutamaannya yang tersendiri. Solat merupakan Doa, cara meminta sesuatu dengan Allah s.w.t dan menghampirkan diri hamba-hamba-Nya. Selain d oa selepas solat kita diajar dengan pelbagai doa yang menjadi amalan muslimin dan muslimat seharian.

Doa tidak tertakluk selepas solat sahaja. Bila-bila masa dan di mana-mana sahaja kita boleh berdoa. Dan tidak pula kita hanya berdoa untuk diri sendiri sahaja.

Di sini terdapat beberapa penerangan yang berkaitan dengan amalan doa. Al-Imam Muslim rahimahullah meletakkan beberapa hadits dalam kitab Shahih-nya,yang kemudian diberi judul oleh Al-Imam An-Nawawi Asy-Syafi’i rahimahullah :
“Keutamaan doa untuk kaum muslimin dengan tanpa sepengetahuan dan kehadiran mereka.”

Rasulullah s.a.w bersabda dalam hadits dari shahabiyah Ummud Darda`radhiyallahu ‘anha :

“Doa seorang muslim kepada saudaranya secara rahsia dan tidak hadir di hadapannya adalah sangat dikabulkan. Di sisinya ada seorang malaikat yang ditunjuk oleh Allah. Setiap kali ia berdoa untuk saudaranya dengan kebaikan, malaikat tersebut berkata (kepadanya): “Ya Allah, kabulkanlah, dan
(semoga) bagimu juga (mendapatkan balasan) yang semisalnya.” (HR. Muslim)

Ini menunjukkan keikhlasan diri  orang yang mendoakan sesuatu yang baik kepada orang  tanpa dihebahkan dan tidak mendatangkan sifat riak atau takabbur dengan amalan kebaikan yang dilakukan apabila kita mendoakan seseorang tanpa pengetahuannya.

Dikatakan sebagian para salaf jika menginginkan suatu doa bagi dirinya sendiri, malahan mereka juga akan berdoa dengan doa tersebut bagi saudaranya sesama muslim kerana amalan tersebut akan dikabulkan dan ia akan mendapatkan balasan yang setimpal dengan apa yang dilakukan.

Cetusan "Perang Badar" di Universiti Ramadhan Kareem

Kini tibalah masa mengharungi Fasa ke 3 di Universiti Ramadhan Kareem. Di bulan ini jugalah berlakunya peperangan Badar yang di kenali juga dengan “Yaumul Haq.” Di mana orang mukmin benar-benar diuji antara kebenaran dengan kebatilan, antara emosi dengan Iman. Contohnya Huzaifah apa bila melihat Mayat ayahnya diseret, kesedihan tercuit di hati tapi dia redha. Beliau ingin ayahnya memeluk Islam tapi Allah telah menetapkan segala-galanya.


Allah benar-benar menguji keimanan para sahabat yang menyertai peperangan Badar yang hanya seramai 313. Pertolongan Allah SWT menghantar para malaikat untuk menguatkan lagi semangat berjihad yang tanpa persediaan awal. Ini kerana Allah ingin menguji keimanan mereka. Adakah kita akan turut menjadi seperti mereka, sekiranya kita berada di waktu genting seperti itu?

Kita bukan lagi di zaman Abrahah, yang mana Allah memberi pertolongan apabila Abu Jahal menyerang Kaabah. Sedarlah kita kini di Era Badar yang mana perlukan semangat juang dan kemantapan iman.

Ayuh Kita Kejar LAILATUL QADAR yang merupakan sebaik-baik malam yang telah dijanjikan Allah SWT. Kenapa ahli Badar kuat? Ini kerana mereka beriman dengan sebenar-benarnya iman, percaya kepada Rasullullah SAW dan sanggup berjuang walau apa keadaan sekalipun.

Kini kita bicarakan tentang iman kita. Adakah kita sekuat ahli Badar yang dijanjikan Allah SWT syurga tempatnya. Kita boleh analogikan fasa 3 ini Peperangan Badar Fardi antara Nafsu dan Iman, Peperangan antara Lailatul Qadar dan Hari Raya dalam diri masing-masing. Adakah amal kita dikurangkan berbanding persiapan menyambut 1 Syawal . Dahulukan apa yang aula, kerana Ramadhan penuh dengan barakah ini, amat istimewa buat insan bertaqwa tapi adakah kita telah mendapat IJAZAH TAQWA tersebut di Madrasah Ramadhan kali ini? Pasti 1 Syawal itu lebih bermakna apabila kita meraikan Ijazah Taqwa selepas kuat berusaha bertungkus-lumus melakukan ibadat lillahi taala.

warkah buat sang Daie...

Warkah buat sang Da’ie…

Alhamdulillah segala puji pada al-khaliq yang menciptakan alam semesta dan seisinya. Puji dan syukur kepada-Nya atas nikmat kasih saying yang tak ternilai memberi hidayah Iman dan Islam untuk kita agar Dakwah tidak dijadikan yang ke-2, dan ilmu pengetahuan bukan yang pertama. Begitu juga kemahuan di dunia dan di akhirat biarlah seimbang.

Sepertimana kita maklum, Sesebuah bangsa atau masyarakat itu maju adalah kerana ilmu yang mereka miliki. Kerajaan Mesir kuno, kerajaan Babylon, Rom, Farsi, kerajaan Islam di zaman gemilangnya dan kini Barat pula telah mencapai kemajuan yang tinggi sebagai pusat tamadun kerana mereka menerapkan dan mengutamakan ilmu pengetahuan di dalam kehidupan mereka. Dengan itu, ilmu pengetahuan merupakan dasar utama bagi seseorang atau sesebuah negara atau bangsa yang ingin mencapai kemajuan dalam segenap bidang. Tidak mungkin seseorang atau sesebuah negara dan bangsa dapat mencapai kemajuan di dalam apa jenis bidang sekalipun jika seseorang itu atau rakyat di dalam negara berkenaan masih dalam keadaan bodoh dan mengenepikan ilmu pengetahuan.

Begitu pentingnya ilmu pengetahuan di dalam arena kehidupan sehingga Rasulullah s.a.w menyuruh umatnya supaya bergiat mencari ilmu, sama ada ilmu sekular atau ilmu ukhrawi. Ilmu sekular dimaksudkan supaya umat Islam mampu mengharungi bahtera kehidupan ini dan bersaing dengan orang-orang kafir agar ummah tidak bergantung kepada mereka dalam keadaan apa pun.

Dengan mempelajari ilmu sekular secara teratur dan betul, umat Islam akan dapat mencapai kehidupan yang tenteram dan selesa kerana kebijaksaan mengolah segala yang diciptakan Allah di muka bumi. Ilmu yang bersifat ukhrawi pula wajib dituntut oleh setiap Muslim agar ia tidak melanggar perintah-perintah Allah di dalam kehidupannya, dan sebagai bekalannya menuju alam akhirat yang kekal abadi. Apabila kedua ilmu tersebut dapat berjalan seimbang, nescaya kehidupan ummah akan bahagia dan sejahtera baik di dunia mahu pun di akhirat sana.

Firman Allah s.w.t:

9. (apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.

Rasulullah s.a.w bersabda:

“Sesiapa melalui jalan di mana ia menuntut ilmu pada jalan itu, nescaya Allah memudahkan baginya jalan menuju syurga”.

(Riwayat Muslim).

“Sesiapa keluar untuk mencari ilmu, nescaya dia ada di dalam jihad fi sabilillah hingga dia kembali”

(Riwayat Tirmizi)

Wahai sang Da’ie…

Betapa tinggi kedudukan ilmu jelas tersirat di dalam kedua-dua hadith di atas. Pengaruhnya benar-benar meresap di hati setiap Muslim, agar mereka berghairah untuk menuntut ilmu sebanyak mungkin. Tidak hairanlah jika di dalam waktu yang singkat sahaja, perkembangan ilmu pengetahuan di kalangan umat Islam dengan begitu pesat sekali, hanya orang-orang jahil sahaja yang enggan menuntut ilmu.

Di bidang ilmu ukhrawi, muncullah para ulama yang masyhur di bidang masing-masing seperti ilmu tafsir, ilmu hadith, ilmu tauhid, ilmu fiqh dan cabang-cabang ilmu berkenaan, serta dikarang pula oleh mereka dalam pelbagai buku yang kini tersebar di seluruh dunia. Di bidang ilmu sekular pula, lahir para cendikiawan Muslim yang lebih hebat dari para cendikiawan bukan Islam. Bahkan, kualiti penemuan mereka di bidang ilmu pengetahuan lebih tinggi dibandingkan penemuan cendikiawan Yunani dan Rom yang menjadi pujaan Barat. Banyaknya bangunan-bangunan indah dan susunan kota yang menarik di sepanyol dan daerah-daerah Eropah lain membuktikan betapa majunya ilmu pengetahuan umat Islam di zaman gemilangnya. Seni bangunan Islam ini member pengaruh yang besar ke atas seni arkitektur Eropah.

Ilmu pengetahuan lain juga ditemui oleh para cendikiawan Islam, seperti ilmu kimia, sains, kedoktoran, kesusasteraan, filsafat dan falak. Dalam bidang ilmu tersebut, bangsa Eropah mempelajarinya dari umat Islam.

Rasulullah s.a.w telah bersabda di hadapan umum: “Aku adalah kota ilmu dan Ali pintu gerbangnya”

Dengan ucapan baginda itu, ramai orang Islam yang iri hati terhadap Saidina Ali lalu ada sepuluh orang yang mempersiapkan pertanyaan untuk menguji Ali. Salah seorang dari mereka bertanya:

“Hai Ali, manakah yang lebih utama, ilmu atau harta?

Ali menjawab:”Ilmu lebih utama daripada harta, kerana ilmu adalah warisan para anbia’, sedangkan harta-benda adalah warisan Fir’aun, syaddad dan lain-lain.

Lalu datang orang yang kedua bertanya:

“Hai Ali, manakah yang lebih utama, ilmu atau harta?

Ali menjawab:”Ilmu lebih utama daripada harta, kerana ilmu menjaga kita sedangkan harta pula kita perlu menjaganya”.

Kemudian datang orang yang ketiga bertanya:

“Hai Ali, manakah yang lebih utama, ilmu atau harta?

Ali menjawab:”Ilmu lebih utama daripada harta, kerana orang yang berilmu mempunyai ramai teman, manakala orang yang banyak harta mempunyai ramai musuh”.

Kemudian, datang pula orang yang keempat untuk bertanya mengenai ilmu dan harta sebagaimana teman-temannya sebelum itu. Namun, Ali dapat menjawabnya dengan tepat sekali.

Perlu diketahui bahawa terdapat dua jenis Ilmu, iaitu Ilmu Hal dan Ilmu Khairul Hal. Ilmu Hal adalah ilmu yang wajib dipelajari sebelum mempelajari Ilmu Khairul Hal, seperti Ilmu Tauhid, Ilmu fiqh yang bersangkut paut cara berwuduk, solat dan semua ibadah yang mesti dilakukan selepas usia baligh. Apabila Ilmu ini telah dipelajari dan difahami, barulah Muslim mempelajari ilmu-ilmu yang berkaitan dengan kehidupan seharian, seperti ilmu kemasyarakatan, kedoktoran, kesihatan dan lain-lain lagi. Demikianlah klasifikasi ilmu yang mesti dipelajari oleh setiap Muslim. Dengan demikian, setiap Muslim yang berilmu tinggi tidak akan melupakan tanggungjawab sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi, dan menjalankan kewajipan-kewajipan yang dipikulkan ke atas bahunya. Sebaliknya, orang yang mengutamakan Ilmu khairul hal dan mengabaikan ilmu hal, ia akan melupakan kewajipannya sebagai hamba dan khalifah Allah, mengabaikan norma-norma agama dan menganggap diri telah cukup berilmu, padahal pada hakikatnya, ilmu itu adalah ciptaan Allah yang dianugerahkan kepada hamba-hamba-Nya.

Allah s.w.t berfirman:

28. Dan demikian (pula) di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama[1258]. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.

[1258] yang dimaksud dengan ulama dalam ayat Ini ialah orang-orang yang mengetahui kebesaran dan kekuasaan Allah.

Wahai sang Da’ie…

Langkahmu masih panjang. Sekali dikau bermula jangan sesekali mengalah atau mengundur diri. Pastikan apa yang dikata, dikau kotakan. Jadilah seorang yang bercakap benar seperti Abu Bakar As-siddiq, jadilah seumpama umar yang berani menegakkan Islam, jadilah seperti Saidina Ali yang bijaksana, satu soalan bias member jawapan yang pelbagai. Contohilah Rasulullah s.a.w, si anak yatim yang Qudwah Hasanah.

note: adaptasi drp buku tentang akhlak Rasulullah sempena program "Mahabbatul Baina Mujahidin" anjuran Exco SPMM, USIM.WAllahua'lam